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美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語,3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗,美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語,2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 法谷文雅\r作品名: 「雲悠々水潺々」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「開門落葉多」共箱 禅語 秋掛け。\r汚れなく美品です。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。\r\r【作者説明】\r\r法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。吉野秀雄　色紙。\r【略歴】\r昭和6年2月に京都府で生まれる\r昭和33年3月に花園大学を卒業する\r昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する\r昭和35年7月に逢春寺住職となる\r昭和57年9月に前住位を稟承する\r【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。素山 白扇倒懸東海天 書法 手巻き画絵巻 画軸 紙本 立軸 肉筆 WWKK029。\r【「一座建立」について】\r「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。美品 掛け軸 近江孤篷庵 小堀定泰作「円相 天然」禅語 おもてなし。\r\r\r【禅語】\r\r「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。【美品】雄勝硯　雄浦作（杉山寿郎）。\r\rこれは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。Ａ５２７　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『長楽萬年歓』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。【昭道 伏見】掛軸2点 雪開叟 大峰。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｂ８２０　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『不浅』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r出品物は全て中古品です。No3534 掛軸　在銘　春峰　梅花画賛　紙本　中国美術　唐物　中国画　送料無料。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。No3479 掛軸　森金石(琴石) 唐人鶴図　着色絹本　合箱　中国画　送料無料。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 日本画\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#法谷文雅 \r#雲悠々水潺々