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清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺,清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺,清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリおめでたいお茶会にぴったりの御軸です。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。題名「感謝」　執筆者　光史朗。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。共箱もきれいです。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。紙本。¥43.900からお値下げ中 茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。龍雲彫刻大硯。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。端渓硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。立札　マザー＆チルドレン　マザーエンター。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。奈良県の出身。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。号は「無隠」。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。中国端渓硯　麻子坑　翡翠斑　金線　　骨董品　中国四大名硯。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。中国端渓楕円硯　水波紋　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。中国端渓硯　石眼　金線　梅刻　骨董品　中国四大名硯。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。端渓硯　氷紋　翡翠斑　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。中国端渓硯　龍雲刻　翡翠斑　骨董品　中国四大名硯。当時の男性長寿日本一でもあった。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒