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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印,書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款,Amazon.co.jp: 書道 篆刻 落款印 遊印『風林火山』1.5cm 4.5cm,特価ブログのポータルサイト 印材、篆刻、遊印、落款印（吉祥,印篆達人刻印鋪}綠檀木十二生肖印章6分方/ㄥ圓(包含印章刻印.附⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。「饋」は食事。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。題名「感謝」　執筆者　光史朗。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。亡き父の刻した印です。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。石の種類など詳しいことはわかりません。¥43.900からお値下げ中 茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。龍雲彫刻大硯。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。端渓硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。立札　マザー＆チルドレン　マザーエンター。印譜作成後に補刀してある場合があります。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。中国端渓硯　麻子坑　翡翠斑　金線　　骨董品　中国四大名硯。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。863